( 2009 ) 230 / 17 « جنبه » . در دستنوشت : « جنبة » . ( 2010 ) 231 / 2 « فلا يقربوا » . در دستنوشت : « فلا تقربوا » . از روى مصحف متداول درست گردانيده آمد . ( 2011 ) 231 / 15 « . . . » . در دستنوشت حائلى ( گويا : وريقه‌اى ) هست كه لفظ را پوشانيده است ؛ احتمالا لفظ ، « رسول » باشد . ( 2012 ) 232 / 2 « مىخريذند » . در دستنوشت : مىخريذيذ ( بىنقطهء حرف پنجم ) . ( 2013 ) 232 / 7 « مرافقى » . « مرافق » جمع « مرفق » است ؛ يعنى منافع و آن چيزها كه بدان نفع يابند ( نگر : لغتنامهء دهخدا ) . ( 2014 ) 232 / 13 و 16 « مقاتل گويذ » ؛ « فرموذ » . در دستنوشت ( ظ . ) آسيب ديده است ؛ آميخته به سنجش و گمان ضبط كرديم . ( 2015 ) 232 / 16 « [ . . . ] » . اين را به نشانهء افتادگى ( ظ . ) معتنابهى گذاشتيم كه در دستنوشت رخ داده ؛ و در اين جايگاه سخن از آيت 92 سورت توبة است . ( 2016 ) 232 / 21 « يفيض » . در دستنوشت : « يفض » . ( 2017 ) 233 / 22 و 23 « از جمعى كه اسم خود » ؛ « كرده‌اند » . اين دو عبارت به قلمى جز قلم متن افزوده شد . « را » نيز افزوده - يا دست كم دستكارى شده - مىنمايد . ( 2018 ) 234 / 4 « الحجة » . در دستنوشت به ضمّ آخر كتابت گرديده است . ( 2019 ) 235 / 1 و 2 « كه مؤمن موقن آن را ادراك كنذ » . به قلمى جز قلم متن در حاشية افزوده شده ؛ همچنين به قلم ثالثى كه متأخّر نيز مىنمايد حاشيه‌اى در بارهء « سعد وقاص » درج شده كه از نقلش - بمصلحتي - صرف نظر شد . ( 2020 ) 235 / 19 « كفروا » . عبارت قرآنى « كفرا » است ؛ ظ . مصنّف ( ره ) تأويلى بيان مىدارد . ( 2021 ) 236 / 7 « اسّس » . در مصحف متداول : « اسّس » ؛ در دستنوشت : « اسّس » . ( 2022 ) 236 / 13 « عبارت از » . در دستنوشت : « عبارتست » . ( 2023 ) 236 / 19 « مىشوئيم » . در دستنوشت : « مىشويم » . ( 2024 ) 237 / 6 و 7 « حين انهار » . در دستنوشت : « حين انهار » .